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    2017-03-17 吴书 器械列表 3063 ℃ 0 评论
  • 《道德医学》目录

    个人试着整理的《道德医学》目录,一年多来个人的学习心得,记录,感悟:试着从“疾病何来”,“疾病之根”,“医儒释道的相互关联”,“疾病何去”,“一字千金”,“疾病案例”几个方面来叙述疾病与道德之间的关联与影响,主要是系统性的,前后关联的进行了...

    2012-04-30 吴书 中医与健康 2012 ℃ 0 评论
  • 媒体:小说电视网络之害--浅谈《两名小学生自杀身亡 留遗书称穿越到清朝》

    《两名小学生自杀身亡 留遗书称穿越到清朝》--穿越电视剧看的,可见电视媒体之毒害之深!!虽然,媒体并没有说直接让人这么干,原因会有可能多种,但其中的文化思想之毒在潜移默化中极易中毒!社会之乱,成也媒体,败也媒体! ...

    2012-03-06 吴书 中医与健康 1468 ℃ 0 评论
  • 关于儒释道相互关系的思考

    国学研究正在成为当代显学,其中一个最流行的观点,就是认为儒学是中国历史上的统治思想,而以儒学为精神内核的文化是中国文化的主流。这似乎早已成为公认的常识。毋庸置疑,儒学在先秦时期即已与墨、道、法并称显学,而至西汉时因武帝之“独尊儒...

    2012-03-02 吴书 中医与健康 1467 ℃ 0 评论
  • 感动万千网友的漫画

    感动万千网友的漫画

    转新浪博客:佛手。近日,在浏览为纪念王凤仪老善人而建的网站时,看到一则已经在网络上流传许久的漫画,心下一阵触动。   突然忆起《目送》中的一段话:我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他...

    2012-02-23 吴书 中医与健康 2501 ℃ 0 评论
  • 如何学好中医

    如何精通中医—提供一份学医的书单                 &...

    2012-02-23 吴书 中医与健康 1552 ℃ 0 评论
  • 糖尿病的阳谋

    糖尿病是西医发明出来的疾病名称中医是没有这病名的,称为“消渴症”,有上消,中消,下消之分!与肺,脾,肾脏相关联西医以检测尿糖的值就来判断得出为:糖尿病实际的原因是:身体对于糖份吸收的利用率降低了,从食物中吸收得到的糖份没有经过身...

    2011-12-18 吴书 中医与健康 1772 ℃ 0 评论
  • 高血压的阳谋

    人体本身有自适应身体变化的能力:不穿衣服在冰天雪地时,会马上出现了鸡皮疙瘩,就是寒气的变化,使生理上马上产生了反应生命中流动的是血液,血液它流遍了全身的各部分,到最后的末稍,细胞,都离不开血液,锤子捶在手指处,会马上出现死血,淤积黑块,...

    2011-12-18 吴书 中医与健康 1660 ℃ 0 评论
  • 怒,喜,悲,思,惊等情绪你是否有过?情志与疾病关系

    恐伤肾:为什么你会大惊而“失色”尽管人们常常把惊和恐合并在一起说“惊恐”。但如果从严格的意义上来看,惊和恐是两回事儿,即惊多自外来,而恐则常由内生。中医认为,恐惧过度则消耗肾气,使精气下陷不能上升,升降失调而出现大小便失禁、遗精、滑泄...

    2011-11-25 吴书 中医与健康 1654 ℃ 0 评论
  • 慧言慧语

    三养德能养性,理能养心,艺能养身。三理性理宽福大,心理宽命大,身理宽成缘大。三法收心法:譬如甲与乙先好后怨,乙欲与甲修前好,丙与甲情意相投,乙向丙说甲好处,并说我与甲不过稍有错疑,无大介意,丙既与甲好,必传乙言于甲,慢慢...

    2011-11-17 吴书 中医与健康 1485 ℃ 0 评论
  • 婴儿教育:宝宝妈妈可要注意了

    第五编婴儿教育婴儿教之简略   小儿初离襁褓,已有简单的智性,稍解人意,虽不能理解母亲的言语,亦能理会母之意向;母的声音形态虽种种不同,因能察知母为喜为怒为真为伪。是母亲对婴儿施教之初步,须循循善诱,教以义方,务要简单明了,...

    2011-11-14 吴书 中医与健康 1385 ℃ 0 评论
  • 乳教:给宝宝喂奶最值得注意的事项

    第四篇乳教小儿哭时哺乳之害   小儿食乳,本系人之天然的性能,但乳哺应有定时,相当次数。最少须要两个小时或三小时,与食一次,又不宜哺之过饱。如若乳勤,则无定数;或给乳太饱,久之必生乳积等病。生后满二十日,夜间可以不给乳,母子...

    2011-11-14 吴书 中医与健康 1339 ℃ 0 评论
  • 婴儿(襁褓)救育:婴儿要包裹吗

    第三编襁褓教育襁褓教之浅言  初生至一周岁间,为襁褓时期,是儿萌芽时代,又为人生初步时期,亦谓之哺护时期,时时刻刻须赖母力照拂,亟应施行教育。但此襁褓法,各地不同,亦是风土气候习惯原因。儿于襁褓时一派天真,浑浑噩噩,知识未开,除吃哭拉...

    2011-11-14 吴书 中医与健康 1525 ℃ 0 评论
  • 传统胎教核心思想更值我们学习借鉴

    以前所了解的关于现代胎教的内容,似乎都注重在于启智的方面,时常注重什么启智音乐,这些是使我较为有印象的部分,但现在再来看王凤仪思想关于胎教的内容,结合传统文化的一些了解,才发现我们很多人可能将本末倒置了,也将胎教的核心忽略了,包括教育亦是如...

    2011-11-13 吴书 中医与健康 1404 ℃ 0 评论
  • 人类教育的根本点

    第一篇根本教育根本教育   根本教育,如木之有本,水之有源,简言之即先天之根本也。在夫妇未有子女以前,先须求根本之确立。这本立道生的法则,是王老善人发明家庭教育之研究,系对夫妇二人说法的。察夫妇为人伦之始,造万化之端。男主...

    2011-11-13 吴书 中医与健康 1181 ℃ 0 评论
  • 让阳光自然播洒--以下文章都看完了,可解决很多疾病甚至癌症

    让阳光自然播洒--以下文章一篇篇的都看完了,可解决很多疾病甚至癌症--幸福之道,健康之道就怕众多人不会细心对照,从而找不到自己病因所在2011-11-08《让阳光自然播洒》在线读书我作为一名医者,这是最令我震撼的地方亦是最值得大...

    2011-11-10 吴书 中医与健康 1642 ℃ 0 评论
  • 闲谈疾病:心志意识对疾病的影响

    一段时间中,总有会涉及健康疾病方面的咨询交流,很多人对于心志变化所引起疾病,难能理解,也少有人去从平常的一些生活细节来看待疾病的问题,虽然中医学对于情志影响疾病的论述很多,现代人都忙吧,往往会忽视这些问题,下面就一些个人的理解与交流的经验记...

    2011-10-26 吴书 中医与健康 1640 ℃ 0 评论
  • 从儒学之体育、起居养生之道

    四、    体育养生——动静相宜,体心并养子曰:射不主皮,为力不同料,古之道也。(一)         ...

    2011-10-21 吴书 中医与健康 1263 ℃ 0 评论
  • 儒学的音乐养生

    三、    音乐养生——五音贵和,形神并修子曰:乐云,乐云,钟鼓云乎哉? 不图为乐之至于斯也。孔子创六艺,精于音乐之道,不但是一位音乐欣赏家,也是一位音乐评论家,更是一位音乐爱好者。...

    2011-10-21 吴书 中医与健康 1459 ℃ 0 评论
  • 儒学的音乐养生

    三、    音乐养生——五音贵和,形神并修子曰:乐云,乐云,钟鼓云乎哉? 不图为乐之至于斯也。孔子创六艺,精于音乐之道,不但是一位音乐欣赏家,也是一位音乐评论家,更是一位音乐爱好者。...

    2011-10-21 吴书 中医与健康 1332 ℃ 0 评论
  • 儒学的心理养生:城市养生保健之良道

    心理养生—畅七情中和为大,节喜怒以乐为贵子曰:君子不忧、不惧。君子坦荡荡,小人长戚戚。(一)         七情中和《礼记中庸》曰...

    2011-10-21 吴书 中医与健康 1409 ℃ 0 评论
  • 儒学的心理养生:城市养生保健之良道

    心理养生—畅七情中和为大,节喜怒以乐为贵子曰:君子不忧、不惧。君子坦荡荡,小人长戚戚。(一)         七情中和《礼记中庸》曰...

    2011-10-21 吴书 中医与健康 1280 ℃ 0 评论
  • 从儒学看道德与疾病的关系

    孔子养生保健包括道德养生、心理养生、音乐养生、体育养生、起居劳逸养生、性生活养生、饮食养生、读书养生、旅游养生、阶段养生等十法。而“志子道、据子德、依于仁”之道养德生,是孔子养生保健的一大特色。一、   ...

    2011-10-21 吴书 中医与健康 1386 ℃ 0 评论
  • 睛明穴治疗眼病和呃逆(俗称打嗝)

    睛明穴位于内眼角稍靠上的凹陷处,是治疗眼病和呃逆(俗称打嗝)的常用穴。在针灸临床上此穴属于危险穴位,但确实是有效神穴。在自我保健中我们可以用双手同时按压双穴,缓解眼睛疲劳。而长时间低头看书或者盯着电脑工作的人,经常会感到眼睛发胀、怕见光,这...

    2011-10-19 吴书 中医与健康 1546 ℃ 0 评论
  • 五戒、五常、五行、五经有联系

    五戒、五常、五行、五经的关系 文/槛外白衣   五戒、五常、五行、五经乍一看是不同的,没有什么关系。五戒是佛家的戒律。五常是儒家提倡的做人的基本原则。五行是古代朴素认识宇宙世界基本元素的归类。五经是在六经上去掉历...

    2011-10-14 吴书 中医与健康 1846 ℃ 0 评论
  • 贫富祸福--古典告诉我们了今人可曾了解?

    《经》曰∶自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。人子以纯孝之心,竭力事亲,无终始不及之理,惟供养之有浓薄,由贫富之有分限。人居富贵,有浓于己而薄于亲者,人所不录,天所不容,虽处富贵而即贫贱也。人虽居贫贱,能约于己而丰于亲者,人所推...

    2011-10-12 吴书 中医与健康 1445 ℃ 0 评论
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